sábado, 31 de marzo de 2012

Manifestación Antitaurina en rechazo al manifiesto de Mario Vargas LLosa sobre las corridas de toros


En un reciente manifiesto, el Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, junto con personalidades del entorno intelectual como el escritor Alfredo Bryce Echenique y el cineasta Francisco Lombardi respaldaron y glorificaron las sangrientas corridas de toros, fiestas tradicionales y populares en donde el plato fuerte de la diversión es la sangrienta tortura y ejecución de un indefenso astado llevada a cabo por un inmisericorde personaje vestido de mallas al que se conoce como "el matador". Este macabro espectáculo es popular en muchas partes del mundo, incluido nuestro país donde cabe destacar la fiesta del Señor de los Milagros como la máxima celebración de este tipo, una celebración tradicional que se alimenta de la insensible tortura y ejecución de cientos de toros cada año en la Plaza de Acho.

Muchos pensarían que los argumentos de MVLL estarían a la altura de su tan mentado intelecto al tratarse de un escritor famoso y reconocido con un Premio Nobel, pero, contra todo pronostico, las razones de su defensa recaen en cuatro aspectos, uno más inverosímil que el anterior.

Primero sostiene que la tauromaquia es "una tradición profundamente arraigada en el Perú". Esta afirmación es correcta y válida, sin embargo cabe preguntar: ¿En un mundo civilizado como el nuestro, en un país que cada día crece y se moderniza, podemos considerar como tradición la tortura y la muerte de animales como forma de espectáculo? ¿No es acaso el proceso de civilización el que deja atrás tradiciones que pertenecen a tiempos más incivilizados?

En segundo lugar, y aquí empieza la lluvia de falacias, MVLL sostiene que las corridas de toros "representan un elemento central de las fiestas patronales que, a su vez, operan como mecanismos integradores y de cohesión social y cultural". El argumento del escritor, en su primera afirmación es válida por lo que ya había comentado anteriormente, pero en su segunda parte señala una característica común a todo evento; sea cual fuere, todo evento es un mecanismo integrador y de cohesión social y cultural. No es que las fiestas taurinas posean particularmente esta característica sino que esta es común a todo evento.

En tercer lugar, el Premio Nobel resalta que "las corridas de toros son un espectáculo de masas que no generan manifestaciones violentas, ni actos vandálicos, agresivos o de fuerza dentro o fuera de las plazas de toros". Con este argumento de defensa ya pasa a un nivel bastante extraño y sospechoso de inocencia. Según MVLL, las plazas de toros son recintos en donde no se producen actos vandálicos ni manifestaciones de violencia. Es fácil imaginar y deducir que compara una plaza de toros con un estadio de fútbol. Según Vargas Llosa, la tortura y la violencia a la que se somete a los animales esta justificada por que una plaza de toros es un lugar pacífico a diferencia de un estadio de fútbol. En primer lugar, no tendría por que haber manifestaciones violentas en una plaza de toros. No tendrían por que darse actos de vandalismo en una plaza de toros ni en cualquier otro recinto. Es como decir que justificamos las corridas de toros por que en las plazas no hay violaciones o por que sus instalaciones se encuentran correctamente señalizadas o hasta por que la comida que se puede comprar en el recinto es de buena calidad y no hay riesgo de enfermarse. Son argumentos que tienen poco o nada que ver con el tema de fondo.

Por ultimo lanza su más incoherente argumento. El Nobel de Literatura sostiene que las corridas de toros "no fomentan una cultura de violencia entre los jóvenes, como se pretende afirmar, sino más bien, valores y capacidades humanas como la valentía, el heroísmo, la superación ante las adversidades, entre muchas otras". Imaginen primero un perrito. Imaginen que se encuentra ahí tranquilito moviendo la cola, jadeando, mirando a todos lados, de pronto tomamos una aguja y se la incrustamos en una de sus patas. El perrito llora de dolor. Ahora tomamos algunas agujas más grandes aun y volvemos a apuñalarlo, esta vez en la espalda. El perrito llora aun más, esta sufriendo, no puede defenderse, comienza a sangrar profusamente. Lo vemos sufrir mientras, de cuando en cuando, clavamos más agujas en él. Más sangre, más dolor, y el perrito ya no puede ni ladrar. Se recuesta para descansar un poco. Se levanta nuevamente pero ya no soporta más el dolor, la sangre se abre paso entre su pelaje. Tomamos un cuchillo de cocina. Finalmente y después de una larga agonía acabaremos con su sufrimiento. Clavamos el cuchillo justo en su cuello. El perrito chilla en un baño de su propia sangre y muere finalmente. ¿Realmente podemos decir que esta brutalidad no forma parte de una cultura de violencia? ¿No es violento e insensible acaso alguien con tanta sangre fría como para cometer un acto tan brutal? ¿Acaso ese alguien es mas valiente y heroico cuando lleva a cabo esta sangrienta escena con sus propias manos? Quienes conocen de tauromaquia saben muy bien cual es el sistema para una corrida. Primero el toro recibe una herida de daga para debilitarlo antes de enfrentar al torero. El resto lo sabemos muy bien. ¿Existe valentía acaso en quien lleva a cabo este crimen? La verdadera valentía y el verdadero heroísmo es aquel que nace en la búsqueda de justicia. Aunque el mundo y los "intelectuales" se pongan en contra de quienes defienden los derechos de los más indefensos, los que luchan por causas nobles enfrentándose a seres más fríos y duros que molinos de viento seguirán luchando, por que ellos son los verdaderos valientes, los verdaderos héroes de nuestros tiempos.

Todos podemos cultivar heroísmo y valentía, esta es una oportunidad para hacerlo. Los animales no pueden defenderse. Seamos sus defensores. Muchos se enojaron por la manifestación antitaurina que se llevo a cabo el día miércoles 28 por la noche con motivo de la visita de MVLL a la biblioteca ubicada en la Calle San Francisco. La manifestación fue totalmente pacifica y en ningún momento se levantaron arengas contra el escritor. La idea era levantar nuestras voces en defensa de los derechos de los animales y en contra de estas "tradiciones" sangrientas y primitivas, para así ser escuchados por la población, por los medios y por Vargas Llosa, para que sepa que algunos no estamos de acuerdo con su falta de sensibilidad y humanidad. Se recogieron firmas de muchas personas que se sumaron para apoyar la iniciativa legislativa que tiene como objetivo acabar de una vez con estas fiestas inhumanas e incivilizadas. Por nuestra manifestación algunos nos tildaron de irrespetuosos, nos llenaron de insultos y se atracaron la boca con mentiras como que les pateamos la puerta de la biblioteca, que insultamos a Vargas Llosa, etc, etc, todo para darse de intelectuales y defender a capa y espada al Premio Nobel quien ese mismo día cumplía años, y donaba su biblioteca personal a la cuidad. Se rasgaron las vestiduras por que, según ellos, no respetábamos su presencia ni agradecíamos su gesto hacia la cuidad. Mi punto es simple. Desde que llegó solo ha recibido alabanzas. Para una gran cantidad de personas es casi un dios. Como persona puedo estar agradecido de su gesto con la cuidad que lo vio nacer, puedo sentir orgullo como arequipeño de su reconocimiento mundial pero ya todos le han agradecido y prendido velas hasta el cansancio. Si los animales pudieran hablar gritarían y pedirían justicia. Como no pueden, alguien tiene que hacerlo por ellos. Como un amigo escritor que asistió a la ceremonia de premiación me dijo: "ya todos en Arequipa lo han soboneado y alabado, me parece bien que algunos le recuerden que no es un dios, que solo es uno mas de nosotros".

Unanse a la causa antitaurina, sean parte de un cambio. Es tiempo de pensar un poco las cosas y comprometerse con causas nobles y justas para el bien de todos. Pronto se llevaran a cabo más actividades para reunir más firmas y sumar a más gente a nuestra voz que es la voz de los más indefensos. Unanse a nuestra lucha para acabar con el sufrimiento, el maltrato y la tortura contra los animales. Pueden conectarse a los links de Arequipa Antitaurina que están a continuación.

"LA MUERTE Y LA TORTURA NO ES ARTE NI CULTURA"
"NINGUNA TRADICION POR ENCIMA DE LA RAZON"

viernes, 30 de marzo de 2012

"LA AREQUIPA DE MARTIN CHAMBI" EN EL MUSEO DE ARTE CONTEMPORANEO (Ultimos dias)


La cuidad blanca a lo largo de nuestra vida nos ha llenado de orgullo por su belleza, su
originalidad, su estampa tan característica. Amamos su arquitectura y su sillar, sus volcanes y su campiña, su orgullo y su gente. Este sentimiento es parte de lo que significa vivir en esta tierra que infla el pecho de todos los que tenemos el privilegio de disfrutar de ella pero, ¿Acaso quienes compartimos este sentimiento nos preocupamos en conocerla a fondo, descubrir su historia, ir más allá de lo que superficialmente vemos?

Tuve el privilegio de visitar la muestra fotográfica "La Arequipa de Martín Chambi" que se expone en el Museo de Arte Contemporáneo Arequipa. Setenta y tres fotografías del maestro que nos muestran una Arequipa tradicional, una Arequipa de principios del siglo pasado que amalgama perfectamente su estampa cosmopolita y colonial con la majestuosa belleza natural que se extiende sobre y alrededor de ella y que solo Chambi con su genialidad y talento pudo captar en su obra.

Esta muestra se encuentra en sus últimos días de exposición (hasta el 1 de abril). El ingreso es gratuito así que no hay excusa para no visitar este recinto cultural y deleitarse con las maravillosas fotografías del maestro y por supuesto dar un vistazo al pasado de nuestra misteriosa y hermosa cuidad, sentirse por un momento como si el tiempo nos hubiera regresado bruscamente a un pasado que nunca conocimos y hacerlo nuestro momento presente.

Para los que no saben donde esta el MAC, se encuentra ubicado en la calle Tacna y Arica 201 a solo 4 cuadras del Instituto del Sur entrando por la Av. Salaverry.